وتتوالي الحصريات عنتيل جديد بنفس المحافظه التي اشتهرت بعنتله ذكورها 45 فيديو شاهدوهم قبل الحذف فى محافظة الغربية و بالتحديد فى قرية صغيرة محدودة و ليست معروفة على الاطلاق تسمى كفر زقزوق اكتشف بعض شباب القرية الشرفاء وجود بيت دعارة كبير و به مجموعة عاهرات على اعلى مستوى من الجمال و بعض هذه البنات من التى تعمل فى مصنع المكرونة الصغير الذى بالقرية فهم يعملون بالنهار بالمصبع كعاملات و فى الليل يعملون بالدعارة سرا, مصنع المكرونة هذا يمتلكه شخص فى القرية غنى و له نفوذ كبير فى القرية اقام هذا المصنع فى ارضه الزراعية التى خارج القرية فى الخلاء و اقام منزل كبير بجوار المصنع الى جانب منزله الرئيسى داخل القرية ,
و تم اكتشاف ذلك كلاتى كان فيه شاب اسمه اسماعيل على علاقة حب قوية باحد بنات المصنع التى تعمل بالدعارة فى هذا المنزل اسمها هنية و طلب منها الزواج و لكنها رفضت و قالت ما ينفعش و حاول يعرف الاسباب فترة طويلة و اخيرا اعترفتله طلبت منه ما يقولش لحد و ان هى هتهرب معاه و يتجوزا خارج القرية و بالفعل وافق اسماعيل على ذلك قالت الموضوع بدا كالاتى ان صاحب المصنع كان يعرف واحد خليجى صاحبه و عزمه عنده مرة و شاف بنت جميلة جدا فى المصنع صايعة وعاهرة اسمها حورية و طلب منه انه ينام مع و انه حيدفع له 100 الف جنيه و يدفع للبنت زيهم فوافق و عرض على البنت فوافقت و فرحت جدا
و فى زيارة تانية لنفس الشخص جاب معه ابن عمه و اقاربه طلبوا حورية تانى و وواحدة اخرى زيها و فعلا صاحب المصنع طلب من حورية تشوف واحدة صايعة زيها تجيبها وبعد فترة حورية جابت 12 بنت على اعلى مستوى من الجمال عشان يشتغلوا فى الدعارة فى المنزل المجاور للمصنع و تكون زبائنه العرب الاغنياء بتوع الخليج اصحاب صاحب المصنع سرا فى الليل كانوا بييجوا 3 ايام فى الاسبوع و كانوا بيدفعوا الاف الجنيهات بدون ما حد يشعر من اهل القرية
لان المنزل كان فى الخلاء خارج القرية و من هذا الوقت اصبح بيت دعارة للخليجيين فقط وهنية جابت لاسماعيل بعض الفيديوهات المصورة لهم مع البنات اثناء الاحضان عشان تاكد كلامها و لما عرف اسماعيل هذه التفاصيل قرر هو و اصحابه الشرفاء من القرية التدخل وراقبوا المنزل باليل و اتاكدوا ان كلام هنية صح و قرروا انهم يبلغو البوليس للقبض عليهم وهذا الفيديوهات للرجل الخليجى مع حورية اثناء الاحضان
و تم اكتشاف ذلك كلاتى كان فيه شاب اسمه اسماعيل على علاقة حب قوية باحد بنات المصنع التى تعمل بالدعارة فى هذا المنزل اسمها هنية و طلب منها الزواج و لكنها رفضت و قالت ما ينفعش و حاول يعرف الاسباب فترة طويلة و اخيرا اعترفتله طلبت منه ما يقولش لحد و ان هى هتهرب معاه و يتجوزا خارج القرية و بالفعل وافق اسماعيل على ذلك قالت الموضوع بدا كالاتى ان صاحب المصنع كان يعرف واحد خليجى صاحبه و عزمه عنده مرة و شاف بنت جميلة جدا فى المصنع صايعة وعاهرة اسمها حورية و طلب منه انه ينام مع و انه حيدفع له 100 الف جنيه و يدفع للبنت زيهم فوافق و عرض على البنت فوافقت و فرحت جدا
لمشاهده جميع الفيديوهات
↓↓↓ من هنا ↓↓↓
8 التعليقات:
هى فين الفيديوهات ياجدعان 3:) :D
الطعن في أعراض الناس عبر وسائل الإعلام والفضائيات من الكبائر التي حذَّر الله تعالي منها في عدة مواضع في كتابه الكريم نذكر منها ما جاء في سورة النور قال الله تعالي: "إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم لكل امريء منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم. لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً وقالوا هذا إفك مبين. لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون. ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة لمسكم في ما أفضتم فيه عذاب عظيم. إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم. ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً إن كنتم مؤمنين. ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم. إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون. ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم" ففي هذه الآيات يحذر الله تعالي ويتوعد من يطعنون في أعراض الناس بالعذاب العظيم. ثم يدعو المجتمع المسلم لحسن الظن حتي يكون المجتمع المسلم جسداً واحداً. ونشر الفاحشة بين المؤمنين من الكبائر العظام ولقد أثبتت دراسات علم النفس الإنساني أن انتشار الجرائم يشجع الناس علي ارتكابها. وأن كثرة الحديث حول الجرائم في وسائل الإعلام يجعل من لم يفكر في ارتكاب الجريمة من قبل مستعداً للوقوع فيها. ولهذا توعد الله سبحانه وتعالي من يحبون أن تشيع الفاحشة بين المؤمنين بالعذاب الشديد في الدنيا والاخرة. وحفظ المجتمع وصيانته أحد الأهداف الأساسية للشريعة الإسلامية وسورة النور تشع النور في المجتمع بما جاء فيها من أحكام تنظم المجتمع والحقوق الاجتماعية وغيرها قد نزلت بعد حادثة الإفك المشهورة التي جاء بها جماعة من المنافقين بإفك عظم. وظل المجتمع الإسلامي في فتنة شديدة لبرهة من الزمان حتي يشعروا ويعيشوا تحت ظل خطورة الشائعات التي تم ترويجها.. وفي النهاية أنزل الله تعالي قرآناً يُتلي إلي يوم القيامة ليضع الحدود الفاصلة في هذا الموضوع وغيره من الموضوعات الاجتماعية. ويقرر عقوبة من ينشر هذه الشائعات في المجتمع وهي عقوبة رادعة تضمن حفظ المجتمع.. وبالتأكيد مصلحة المجتمع ككل مقدمة فوق كل اعتبار ويتبين من هذا أن إقامة الحد ليس فيه أي ظلم أو تعسف. ومن ينشر الأخبار التي يتحدث فيها عن جرائم زنا أو ما يساويها هو في الواقع يقع تحت طائلة الذين يحبون أن تشيع الفاحشة بين المؤمنين للسبب السابق ذكره وهو ان انتشار هذه الأخبار والأقاويل يؤدي إلي تجرؤ الناس علي الفاحشة والإقدام عليها. وحتي لو لم يكن الكاتب يقصد بما كتبه أن تشيع الفاحشة فإن هذا يحدث رغماً عن أنفه. ولو كانت تطبق الحدود لكان مصير من يفعل هذا الجلد.
هو معدشى فى رجاله فى الغربيه ربنايولع فيكم كلكم علشان نرتاح بقامن القرف دوت نجسته البلد يخربيتكم
اتقى الله
( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة , فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) صدق الله العظم
انا امير من طنطا ممكن اتعرف ببنوته للتعارف الجاد وبكل ادب واحترام 01227853496 ده رقمى انا 19 سنه
ولو فى ولحده تحب تمارس الجنس تكلمنى
ولو فى ولحده تحب تمارس الجنس تكلمنى
انا امير من طنطا ممكن اتعرف ببنوته للتعارف الجاد وبكل ادب واحترام 01227853496 ده رقمى انا 19 سنه
إرسال تعليق